目前是不是固定式馈电柜东山再起了、抽屉柜逐渐没落

贾行家

造价是其中一方面，还有工程项目的具体情况，比如我们项目中常常会有一个单体配电系统内需要有几十个小功率MCC回路，这时抽屉柜的优势就很明显；还有变电所建在车间附属内，除了配电回路，还有不少MCC回路，这种大容量配电回路与小功率MCC回路共处于主变低压侧母线的情况，抽屉柜绝对是首选。固定柜更适合小型工程，或者系统全部是配电回路，或者电动机连续运行的可靠性要求不高等情况。

总之一切以工程实际为选择标准，技术经济比较不是一直在讲嘛。

另外不能同意因为部分产品质量问题而否定同一类的产品的观点，因采购把关不严导致抽屉柜质量问题不是设计的责任，也不是抽屉柜这个产品的问题，是管理与体制的问题，不光是抽屉柜，断路器、变频器、软启动器等等都存在采购安装完毕出现质量问题的情况，难道我们不用元件了？

另外也不能同意以哲学观点来探讨技术问题的态度，工程技术总是在日新月异的发展，我不认为会出现新技术用腻了反过来用淘汰技术的情况，况且抽屉柜与固定柜一直是并行存在的，各有优势，从来没有谁把谁完全替换的趋势，最多是某一行业内抽屉柜用得多，而另一行业内固定柜用得多，但从整个电气工程上看，抽屉柜与固定柜一直是并行的。

另外也不能同意互相攻击的发言，胡适当年说“多研究些问题，少谈些主义”，我看很有道理。

lingyan

本帖的内容并非是要讨论固定柜和抽屉柜的优缺点，而是讨论固定柜和抽屉柜谁能占据更大的份额，预测未来的发展态势，利用哲学的辩证思维来看待问题，更能高瞻远瞩，我也并不是说固定柜一定会取代抽屉柜，只是引用哲学中原理，来阐述盛极而衰的循环现象，
搞技术的人，如果纯粹的只搞技术，只知其一，而不知其所以然，如果能利用哲学中的基本原理来看待技术问题，更能站得高看得远，看清事情的本质，所以搞技术的人学点哲学原理很有必要，更能从大局方面考虑问题，是指导做好一切工作的真理，
固定柜以前是我国的主要配电柜的形式，抽屉柜是从国外学来的舶来品，固定柜耗费钢材少，造价低，抽屉柜耗费钢材多，结构复杂，造价高，但是各回路之间的隔离性好，国内的柜厂，一窝风上抽屉柜，满足国内用户唯洋为好的心态，殊不知自己有没有和国外相当的精密的机械加工能力没有，抽屉插进去就拔不出来，东西是好，如果粗制滥造了，还不如简单的好用。
我从来都没有主动攻击别人，只是你看清楚是谁先攻击谁的，把博大精深的哲学理论扯到邪教上，毛主席说过的“人不犯我.我不犯人..",如果哲学理论是某邪教，那才是误人子弟，不纠正错误观点，亵渎了博大精深的哲学，是什么人来发难，额清楚的，项庄舞剑..
哲学是指导我们工作，在黑暗中的明灯，希望都来学学，会有帮助。
中国哲学史上关于运动变化的命题。老子首先提出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到一定极限,又复归于道,如此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。 　　至北宋，程颐明确使用了“物极必反”一词。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况。这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。他又认为，万物消长盛衰，周而复始，而阴阳变化的原因是由于理的存在，即所谓“物极必返，其理须如此”。程颐把先秦以来“物极必反”的思想，发展成为理学上的一个重要命题。

dhgao

但是现在的情况是，元器件因为有牌子在那里，即使是我们完全不懂的领导，他也知道施耐德、ABB的东西，而且，很多时候甲方的对于低压电气这块的招标是分开进行的，变压器、元器件和柜子是分开来招投标的，盘柜是最容易被外行领导当做无关紧要的东西，国内垃圾盘柜配进口元器件的例子不是到处都是么……

而且国内物管的水平相当落后，变电所内尘土满地，有积水都不是什么奇怪的事情，甚至发生过启动冰机和水泵将变压器烧毁的事件。某些情况下，苏联式设备才是适合国内现有水平的。

dhgao

当然，对于民用建筑来说，很多情况下，整个变电所内都是大容量配电回路，本身就适合抽屉柜。至于工厂，动辄一面柜子满满当当18个小回路，那也只有用抽屉柜了……

这个时候的工程质量也就只能黄鼠狼看鸡，各凭良心了……

Sullivan

长篇大论，离题万里。
歪理邪说，荒谬至极。

单博博

一般情况下抽屉不会出问题，除非是抽屉在安装时机构没安装好，或者是螺丝没上紧，才会出现抽屉拉不出来，至于用什么柜型跟用户有很大关系。。。